徒勞無功

賽47:1-15

南國猶大亡於巴比倫，而先知以賽亞正處身於巴比倫最強大的時代，要他說出從神而來的感動，而這感動卻又與現實相距甚遠，這就如上世紀的五十年代要說美蘇兩國會敗給印度一樣難以置信。

順服的先知給我們看到一幅圖畫，就是人的成就最終也只會風光一時，人想建立永存的國度是不可能的。人雖有追求永恆的傾向，但只靠人力與智慧，一切只會徒然。

哪知，喪子、寡居這兩件事在一日轉眼之間必臨到你；正在你多行邪術、廣施符咒的時候，這兩件事必全然臨到你身上。你素來倚仗自己的惡行，說：無人看見我。你的智慧聰明使你偏邪，並且你心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的。(47:9-10)

人很少會為自己預計災禍臨到。若有這想法的人，我們一般會認為他／她杞人憂天、大悲觀、不正常。不過，之所以成為災禍，就是因為沒有預計不幸會發生的同事，還加上沒有出路。災禍與苦難，很多時隨了客觀的事件如何發生外，還得加上個人如何看待及回應這些事件。

思患於未然是需要的，但只有透過倚靠能化腐朽為神奇的神，才真正有出路。只靠自己除了沒有出路外，更是對神投以不信任一票。

你籌劃太多，以致疲倦。讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的，都站起來，救你脫離所要臨到你的事。他們要像碎绔被火焚燒，不能救自己脫離火焰之力；這火並非可烤的炭火，也不是可以坐在其前的火。(47:13-14)

這裡針對巴比倫人的觀星說預言習俗，就是說異教的習俗不能幫你解決人生問題。當禍患臨到，只有創天造地的神才能提供出路。靠異教、靠自己，就算多努力，也是枉然。方向錯誤又怎可達到目標？這就是南轅北轍。