重譯主教導的祈禱

太6:5-8

我喜歡The Message對太6:5-8這段經文的演釋，很有意思、很現代。

題目：單純的禱告

5當你來到天父面前，不要變成戲劇製作。這裡的人定期以禱告來表演，希望自己是明星。你以為天父坐在包廂中看戲嗎？
6我的期望是這樣：安排一個安靜的時間地點，好讓你在上帝面前不會被『角色扮演』所試探。在上帝面前盡能力地保持單純與誠實。你的焦點將會由自己身上轉到上帝，那你便會開始感受到祂的恩典。
7-8這個世界充斥著所謂的祈禱勇士，其實對祈禱一無所知。他們有的只是方程式、程序及意見，及膚淺的技倆以為可以幫助你向上帝要甚麼。不要陷入那些癈話中，你的天父比你更清楚你的需要，祂會親自處理你的需求。有這樣一個愛你的上帝，你可以只作很簡單的禱告。

不要以為這翻譯更接近原文，也許在意義上會接近些，但在用詞及處境上，與現代人的情況更接近。不是嗎？我個人的經歷也是這樣，許多的禱告訓練與方法，我都學不會。同了這些方法反而更不會禱告，最後，有人說：禱告就是跟天父談心，那便簡單、自然多了！太多方法，使我忘了在跟誰說話，技巧真的不那麼種要。

1:99

太18:10-14；路15:1-7

這是另一個具爭議的話題：教會應著重教會內的需要？還是以針對社會，以直接或間接的福音事工主導？當然，理想中是兩者兼備，但有限的堂會資源又如何兩者兼備？要做到像馬鞍峰教會五個功能全備是一個過程，但我想，大部份教會關於方向的爭論，仍圍繞「主內」的關係與裝備問題，還是「主外」以傳福音為主的問題。如要以一個重點為主要的方向（不是忽視其他，只是較多資源投放），那要看主怎麼說。

迷羊的比喻，在馬太福音及路加福音均有記載，但卻兩個截然不同的方向。

馬太福音的處境談是不願「失去」，在這迷羊的比喻前後，馬太這樣說：

「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」(大18:10)

「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」(大18:14)

而整篇十八章談到的是不要使人跌倒(18:6-9)、饒恕的道理及比喻(18:15-35)，由此可見，重點是較為「主內」的。那迷失的一隻羊，就是不要讓一個弟兄或姊妹離開教會，而重點是，彼此饒恕！

但路加福音的處境卻有明顯的不同，那重點是見證：

14:34-35：作鹽作見證
15:1-7：迷羊的比喻
15:8-10：失錢的比喻
15:11-32：浪子的比喻

顯然這裡的上文下理是針對要尋找未信者。而開始談及迷羊之前，路加提及耶穌與稅吏和罪人坐席，而耶穌是針對法利賽人的批評而講論這比喻(15:1-2)。

「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」(15:7)

這差異也不難理解，福音書針對的讀者不同（馬太的讀者是猶太人、路加的讀者是非猶太人），應用同一教訓於不同對象是很正常的。不論那一卷福音書，耶穌當時面對的猶太人，與猶太人眼中的罪人一起，他們是弟兄、也是被主流宗教社團拒絕又被視為不得救者。耶穌眼中，不論是教會內外，教會是要尋找、接納及饒恕這些被忽視的人群。那些可以被形容為LOST的一群！

因此，不是教會要「主內」還是「主外」，而是針對那些受壓的、迷失的、沒盼望的一群。而不是那九十九隻每天只在尋找更好美食、你眼望我眼、在羊圈內互相投訴的肥羊！