信仰危機之一：屬靈遲鈍症

賽1:2-9

甚麼是屬靈遲鈍症？就是對屬靈的事毫不敏感：對神的教訓，充耳不聞；對神的呼籲，置若罔聞；對神的警告臨到，視若無睹。到了神審判的日子來臨時，才在神面對哭訴對他不公，何竟讓苦難臨到。

天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。(1:2-3)

以賽亞罵以色列民連畜牲都不如，這也是實在的光境。不論北國以色列與南國猶大，就是多次背離他們列祖的信仰，君王執意以自己的方式治國，以及敬拜外邦偶象，最後落得敗壞的收場。

下場如何？總結以賽亞在4-8節的形容：被人打致口青面腫、體無完膚，再加上家園盡毁，機乎一無所有。但仍不悔改！我想那些癮君子比這情況下的以色列民還值得可憐，因為他們無力對抗毒癮，而不是他們不甘心不情願。以色列民卻是淪落了還認為自己沒有問題，還不知問題所在。

顯然，對我們來說，這信息不是給別的人，正是教會。以賽亞說話的對象是選民，今日的信徒就是神的選民！簡單一句明知固犯便說明了今日的境況。我們在哪些地方明知固犯？我們的遲鈍在於不熟聖經對我們生活旨導的原則？還是聖經沒直接說明便得過且過？但是，若聖經直接說明我們又說是當時的時代產物，不合於今日！

基督徒有逃稅嗎？有參與盜版行為嗎？有做好管家的職份，好好管理神的財產，包括錢財、物質、時間、兒女...？

若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。(1:9)

我本來不太明白，以賽亞對以色列民罵得這樣凶，為何不早早放棄他們。重覆的提示既然沒有作用，不如放棄吧！不過，按神慈愛的本性，總留有出路給祂所愛之人。留有餘種是給我們的機會與盼望，給我們悔改更新的機會。