信仰危機之二：徒俱宗教空殼

賽1:10-17

若屬靈的遲鈍就是對神話語及警戒不敏感，那相關的便是徒具宗教行為而沒有信仰。雅各說：沒有行為的信心是死的。同樣，沒有信心的行為也是枉然的。

我們的教會生活在於內涵而不在於形式，每週聚會且在教會熱心事奉，但卻不行的道，這是宗教徒而不是信徒，更不用說是門徒。

耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經彀了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？(1:11-12)

神討厭他們的宗教行為，只有聚會，沒有誠意。神討厭他們借獻祭為名來犯罪，讓神的名受辱。

你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。(1:14)

再多的奉獻與培靈會也沒有用，因為神跟本不在其中，在這些人心目中，只有自己，所有的宗教行為也只是為了滿足自己。

你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。(1:15)

為甚麼連他們的禱告神也不聽？就是因為他們的禱告，只是向神說連篇的謊言，所講的跟所行的完全兩樣。

你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。(1:16-17)

我們常說神是又公義又慈愛的，祂不會忍惡揚善。但也不會只單單的指罵人的罪行而不提供教導及機會，讓人悔改。先知在這裡把出要以色列民先認罪悔改，在神面前求赦罪；要停止惡行；要行善，且是主動地幫助有而要的人。這是悔改三步。

中國教會歷史中，王明道與宋尚節便極力批判這些只有宗教行為的「基督徒」，藉著聖靈的大能，他們的宣講都能直入人心，叫那些掛名基督徒悔改！今日，我們很需要這種有靈裡敏感度又有勇氣的屬靈領袖。