多元化的教會

羅16:1-16

以往我讀到這裡都會放下，沒有期望這些人名有甚麼意義，不過，再想深一層，聖經中沒有多餘的文字，保羅的問安也應有一定的意義。

這裡，他作出了一個推薦，二十六個人的問候。

這是保羅的牧養方法之一，把該教會所認識的人都一一列出。對教會弟兄姊妹來說是何等重要！名牧保羅在遙遠的地方仍記念我！I’m not nobody, but somebody!!

另外，保羅的問候不單提名，還加多一兩句說話，即是說，保羅不是在抄名單，而是真的記下這些信徒的名字，和他們是誰、有甚麼需要等等。了不起的以人為本的服侍。

另外，有學者從這些被問候的人名中看到他們的身份，包括猶太人、外邦人、當官的、作奴隸的、希律家的後人、男女都有。還記得保羅在信中提到猶太人的習俗，提到外邦人與猶太人的相處等等的問題，可見羅馬教會是一多元性的教會，甚麼背景的人都有。這也不難理解，作為當時的大國首都，有來自各地各階層的人是很自然的是。

因此，當我們今日說教會要服侍某某群體，這是目標，是不錯的，但同時也不能放下其他群體。雖不一定有資源放在他們身上，但至少也要保證他們得到牧養。香港教會有本土的香港人、新移民、外庸、外國專才等，而北美教會除了移民外，還有ABC，可以怎樣向羅馬教會學習？最要不得的就是由一些家庭為主幹的教會，事事以自己人的需要出發，這不是合乎主心意的教會。

最後還得一提，John Stott認為保羅在字裡行間表達了教會合一的重要。保羅在這一章經文用了四次「在基督裡」，五次「在主裡」，又多次用「可親愛的」來形容他們，又加上「一同受苦」與「同工」等的形容，可見保羅不斷表達教會內的合一。