應許的歷史觀

羅9:6-29

要與本族人認同，最有效的就是回看自己家裡所發生的事，就是今日常說的「集體記憶」，對於一個民族來說，就是她的文化與歷史。

不過保羅回顧這段歷史的角度，不是從選民的角度，而是從應許實現的角度看。而應許的實現，就是神主權的彰顯，祂說了算，並不是人從自己的角度判斷是與非。

這樣，我們可說甚麼呢？難道神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。(9:14-15)

保羅就是從亞伯拉罕開始，一直到以賽亞，提到神有絕對的主權，而祂本著愛，不計較人的行為與反應，一直把所承諾的對現。

又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？(9:23-24)

其實，各過來看我們自己，不也是一樣嗎？基於愛，神不計較我們的行為讓我們得救，而當我們眼紅別人得到神所賜的豐足時，我們便要想想，這是充滿憫愛的神，祂有沒有把所應許的實現？別人得福與否，會影響我與神的關係嗎？神的愛會因此減少了嗎？