靠近神的心思

彼前4:1-6

保羅說心中有兩個律，跟從肉體還是跟從神。同樣，彼得也提醒教會，靠近神的心意還是靠近外邦人的心思。

以主的心思來面對世界，就是以受苦心志作為武器對付罪：

基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從上帝的旨意在世度餘下的光陰。(4:1-2)

似乎受苦與情慾是對立的，這有點禁慾主義的傾向，但也不奇怪，因為我們確實體會到，單單跟從肉體的指示去生活的確帶來很多短暫而表面的歡愉，主志跟從神，在一定程度上是要向肉體的指示說不。因此，受苦有雙重意義，一是為義受逼迫；二是為過聖潔的生活而對抗肉體的需要。

因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。(4:3-4)

我們年少的時候總會在學校遇上一些聯群結黨的「童黨」，他們的邏輯也這樣：不加入他們的就不是自己人，就是敵人。既是敵人就不用對他仁慈。這個世界許多時候都是二分的，不同流便為敵。因此，我們確實需要與神為友，與罪為敵。我不是說這世界所有事情都以敵可界分，只是，在不少情況下，我們需慎思明辨: WWJD，主耶穌會怎樣決定？

靠近神的心思才能過得好、活得好！