不從比較角度看夫妻「本份」

彼前3:1-7

我們常從比較角度看夫妻的相處、夫妻的本份，常視對「對等」或「均平」的關係為理所當然。但我們若從主耶穌、保羅及彼得的教導看，這些都不是他們的看法。當然，也沒有否定這些今日從「男女平等」的觀念出發的價值。只是，聖經最強調的是甚麼？

當我們看「本份」時，這個詞就沒有比較或相對的意味，「本份」就是個人自己應盡的義務與責任，較為個人的。彼得看妻子的「本份」是順服丈夫，而第一要緊的就是透過順服可以改變丈夫：

你們作妻子的要順服自己的丈夫，這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來。(3:1)

而改變對方的方法主要還不是言語，而是行為：

這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在上帝面前是極寶貴的。(3:2-4)

這是內在素質的操練，而這些操練的最高價值除了去改變丈夫，讓他緊跟主的教導而生活之外，就是討神的喜悅，因為神看重人的內在多於外在。對丈夫，就要求他合情也合理地對待妻子：

你們作丈夫的也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。(3:7)

合情合理對待妻子，就是恰當地認識她並以相應的行動對待她。中文和合本有細字解釋「情理」為「知識」，意思就是不要看她為菲傭，也不要看她為神，要看她為神把你們配合為一樣，共同事奉祂榮耀祂的伴侶。

同時，另一處的細字解釋，可把「軟弱」理解為「軟弱的器皿」，意思是，她也是事奉神榮耀神的器皿，論身份與地位，在神眼中丈夫得到的重視，妻子也應得到。因此，丈夫與妻子相處，不論妻子怎樣待他、她的平日生活的表現如何並不是丈夫待妻子好與壞的理由，單單是為她也是神的用人，這便夠了。

然而，中文和合本沒有翻譯兩個連接詞。在論及妻子與丈夫的本份前，都有「同樣」這估詞在前，意思就是連接前面第二章的關於基督受苦的教導，要同樣地以基督服侍的榜樣與丈夫或妻子相處，彼此順服。

John Maxwell定義這段為「家中的領導」。事實上，若不能在家中實踐彼此順服、彼此尊重，在街外就更難學會真心的順服與尊重，更難順服與尊重那在天上的神。