繼續爭大細

可10:35-45

這是《爭做大？還是爭做細？》的延續篇。

西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，你給我們作。」耶穌說：「要我給你們作甚麼？」他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」(可10:35-37)

他們知道自己在講甚麼嗎？如單單抽離上文下理看這對話，難怪其他門徒「惱怒」他們兄弟二人(10:41)。我想，這段經文有兩個可能的解釋。

傳統上，許多的解釋都認為他們兄弟二人是自私自大，要主給他們blank check，任他們填上銀碼。據馬太的記載，這要求是他們的母親提出的(太20:20-28)，即是說，他們母親對這對跟從主作門徒的兄弟有所期待，希望他們二人得到從主而來的榮耀，坐在祂的左右，大為尊貴的坐位。

他們既是這樣自大，為何主不責備他們？而往後的教訓，祂是針對所有門徒的關係，而不是他們兄弟二人「自私自大」的要求，為甚麼？

因此，我想到有另一可能。我們看看主對他們要求的即時反應：

耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝麼？我所受的洗，你們能受麼？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；」(可10:38-39)

這對話的內容似乎是緊接著可10:32-35祂第三次預言自己受苦受死而講的。主既已第三次作出同樣的預言，門徒再沒理由不明知他們的主是受苦的彌賽亞；再者，主用杯作隱喻是當時流行對苦難的描述。因此，我們有理由相信，他們兄弟二人，甚至他們的母親也明白要與主一同受苦，也相信受苦過後從神得到的獎賞與榮耀。他們要做到最好，想得到從主而來的賞賜，就是祂的左右坐位。

從這角度看，我們反而要向他們兄弟二人及他們的母親學習，為主全然擺上自己。而保羅也教導我們要向著標桿直跑，要得那不能朽壞的冠冕，那追求坐在主的左右又何妨？

當然，作為主的僕人，我們只管向著目標進發，賞賜與否這是神的主權，最高境界就是只求付出，不問收獲。不過這不是常人可以做到的。

另外，門徒惱恨他們兄弟二人，就是因為他們求得太過份，忽視其他「兄弟」，試問左右位置都已分給他們二人，其他人還有位置坐嗎？雅各和約翰本來述志的單純要求，放在這個群體中便成為了爭寵的導火線。

因此，主才召集所有人(10:42)，教導他們：

只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。(10:43-45)