第一間典範教會：安提阿

徒11:19-30, 13:1-3

稱得上典範教會，當然有獨特之處。

這是第一間主動作跨文化宣教的教會。當然，初期教會大部份的行動都是被「逼」出來的。

那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。(11:19-20)

基於人的限制，突破始終要由神主動，也許透過逼迫、也許透過不可回避的需要。第一間宣教的教會本來也沒有宣教意識，只是福音本是上帝的大能，領受這福音好處的自然樂與其他人分享，不管他是來自甚麼種族。

除了向本地的外族人宣教外，安提阿教會還是樂捐的教會。

當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒（這事到革老丟年間果然有了。）於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裏。(11:27-30)

聖靈的感動並不停留在個人身上，還需要人的回應。看到有大饑荒，教會便起來行動，回應社會上的需要。教會也是社會上的團體，先幫助教會，讓教會最後也為成社區的幫助。

教會服侍當地猶太人與外邦人，也樂意透過奉獻幫助其他地區的教會（應是母會耶路撒冷教會），她更順服主的呼召，差派宣教事出外。

在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。(13:1-3)

要留意的是，經文提出教會的領袖有五人，神要請其中二人離開，對教會來說是元氣大傷。多少時候我們看到自己教會的需要而忽略更大的國度需要？安提阿教會不單樂意差派他們的精英隊伍出去，且為他們禁食禱告。教會不是被動地「放」他們走，而是甘派他們出去，回應聖靈的感動。

今日教會有弟兄姊妹出國、搬遷、轉工、讀書、出差等等，我們何不視之為一個差遺的機會，由教會派他們到目的地，在工作崗位上、生活上為主作見證？