見證的榜樣

徒6:8-7:60

這次不是「講見證」的樣版，而是整個人的見證。

這段經文是關於司提反，初期教會第一批執事，第一位殉道者。他因為敢於公開見證而得罪權貴，導致殺身之禍，John Maxwell稱司提反展示了甚麼是委身。我卻認為他展示了見證的榜樣，當然這也包括了委身。

司提反以生命作見證，這衝突的場境只是結果，是他的信念與猶太權貴在生命的堅持不同的結果。司提反堅信主耶穌是復活的彌賽亞，猶太宗教領袖卻為怕失去影響力而逼害所有宣講及跟從主耶穌的人。

首先，見證者的生命素質，不用說話別人也看出他與眾不同。

司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住．(6:8-10)

在公會裏坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。(6:15)

他有的是神同在的明證，智慧與能力俱備，也因為眾人敵擋不住，也不再聽他所講的，因此在公會的辯論，司提反不是為自己的生存而辯論，而是為真理宣講。

第二，他宣講的不是甚麼理論或學說，而是以主耶穌為核心的解經。

他直接引用以色列的歷史(7:2-50)，又指出過去在祖先所犯的錯誤，又毫無保留地指證宗教領袖的不是(7:51-53)。整個過程，他不為自己辯論，也不討好權貴，只知忠實地宣講他從主耶穌所領受的。是神話語忠心的管家。

司提反委身的見證是日積月累，浸淫在神話語以及長期投入事奉的結果。他透過事奉去體會神話語的實在，也藉此進一步建立他的信心。最後他的行動也見證了他平日的操練，以至他至死忠心。

今日講殉道對大部份的基督徒來說頗為遙遠，但若是我們忠於神話語，活出見證的生活到一個地步要作取捨，放下喜好與習慣，那又如何？

改變喜好與習慣只是委身見證的第一步。