關係為重

路15:11-32

讀到「浪子的比喻」，我們重點多放在悔改的幼子及慈愛的父親。但長子呢？不錯，幼子回歸確實值得慶賀，更突顯天無的慈愛並非根根計較的人可以相比，但對「甚麼也沒有」的長子公平嗎？按道理，幼子已分得他的家產，他花盡了可以說是咎由自取，父親的一切都已是屬於長子了，弟弟回來那不是最去那些已屬於哥哥的財產嗎？

他對父親說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友、一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」(15:29-30)

長子的訴求合理吧，我們也常常這樣看那些「十惡不赦」的人，他們下地獄是罪有應得的。不過，主的標準卻不是這樣：

父親對他說：「兒阿！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」(15:31-32)

長已並不是得到甚麼，而是沒有失去，不需要加倍的愛來填補心靈的空隙。因此，對「不體面」的肢體要「越給它加上體面」(林前12:23)。

沒有失去，長子還一真享受父親的一切，包括同在的愛。長子的訴求是doing上的比較（沒有違背過你的命）以及物質上（山羊羔、牛犢）的，而父親的回應是being上（同在）的，因此，關係勝於物質。

中國人也看重關係，因為物質而出賣關係的不為社會接納，縱有發生也被視為不道德。雖說今日表面上已不太相信「天長地久」，這只是無知的陳述，也為人心仍在追求「永恆價值」，只是不再有信心可擁有一段恆久的關係吧了。

神的救恩就是這關係的修補及完成，與造我們的主重新結連、與祂的子民一起結連，這就是神所重視的，關係。