To be a Smart Leader

路16:8-13

主耶穌在教導救恩的重要性後便對著那些未來要承傳福音使命的領袖──門徒，繼續把重要的道理教訓他們。

我們讀到的，是「不義的管家」的比喻。也許有人不斷在強調他如何狡猾、為何主會讚賞他的狡猾。但要注意主強調的是甚麼，同時又補充甚麼。

「主人就誇獎這不義的管家作事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」(16:8)

不錯，主借用這故事的主人稱讚「今世之子」的聰明。主其實在這裡也強調作主的僕人要聰明醒目，單純的信心要配以聰明的頭腦，在能面對這狡猾的世代。主在這裡強調，門徒將要面對的世界，就是「今世之子」掌權的世界，他們很聰明，我們更要比他們聰明，不要以「純良」來掩飾自己的愚笨，主耶穌強調「純良如鴿子」之前，是要「靈巧像蛇」！

「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」(16:9)

有解經學者認為，這句是繼續之前的論述，主用這比喻突出逆境求生的智慧。要學的是那方法，不是內容。意思是，在不利的環境下，主的門徒仍要為自己製造有利的求生，甚至成功的機會。

不過，這聰明不是沒有底線的，主接著便清楚地指出應有的道德底線：

「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門。」(16:10-13)

前面提到不義之財，但主強調，作主的人要忠心，上帝的標準不能被聰明的方法所取締。更重要的，我們在事奉上帝，主人所要求的是要在大小事上忠心，而重點是以祂的心意為先。

「今世之子」是為錢財，是為自己尚且善用自己的聰明逆境求存，更何況我們是要為天國事業，不是要更聰明，更高AQ嗎？而這聰明卻以主的道德價值在底線，在所行的每一件事上，想想這是主所喜悅的嗎？這便是我們如何運用神賜人聰明的方法。