以色列的聖者

賽43:1-7

以賽亞多次用「以色列的聖者」來形容耶和華，這個稱呼到底包涵甚麼意義？

雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。(43:1)

祂是創造主，又是救贖主。延伸出來，我們就是屬於祂的，跟別的被造物不一樣，我們彼此有親密的關係，祂沒有救贖其他的被造物，只有人。而祂提名召以色列，也是今日的基督徒，就是賦予我們生命存在的價值。

你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。(43:2)

今日對我們來說，救恩是一次性的，主耶穌在十架上成完成了救贖的工作，而神的保護卻是持續不斷的，二者不能混淆。前者為罪，後者為愛。救贖主，同時也是保護人的神。而神的同在，就是保護的保證。反過來說，若祂不同在，祂的保護便變得不實在。

因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者你的救主；我已經使埃及作你的贖價，使古實和西巴代替你。因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。(43:3-4)

原來上帝的愛是很實在的，祂直接表達祂的愛，也基於祂的愛，祂使埃及、古實和西巴三國代替了以色列被居魯士的繼承者征服，而以色列人則可回歸家園。因此，這不單是掌管歷史的神，譞掌管今日世界政局，列國的興衰都在神的管轄範圍內。換句話說，今日的中美角力，都在神的旨意下發生。另一方面，神仍稱亡國的以色列民「為寶為尊」，我們在神眼中一樣「為寶為尊」，這是神眼中的地位，並不在乎在人心目中的位置。不論在人眼中是亡國奴也好，沒有社會地位的，又或上流人仕，重點是神怎樣看。

就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。(43:7)

以色列的聖者，並不是與人隔絕高高在上的神，而是參與人建立密切關係，又在生活細節上體恤眷顧人的神。就是透過祂的參與，讓人的生命更充實。人被造是為了榮耀這造物主，而神人之間的關係，就是雙向互動的。