扭轉乾坤

賽9:1-7

不少解經家都像摩根Campbell G. Morgan一樣，用主耶穌的降生與拯救來解釋這段經文。不過，我從另一角度理解，除了預言外，還有神給人當前的盼望，就是知道大禍臨頭，我們可憑甚麼繼續積極生活下去？這當然跟那些大師解釋為彌賽亞預言沒有矛盾，我只是從人的短淺目光出發去領受這段經文的意義。

但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。(9:1)

在希伯來文聖經，這一節的上半是屬於第八章，也就代表神給以色列民族的審判，最後雖國破家亡，但痛苦必成為過去。就連最早被擄、被藐視的，也得著榮耀，更可況沒有那麼惡劣的猶大國？在外邦人之地得著榮耀，就是在受苦，受辱之地得榮耀。即是在那裡被害，在那裡得勝，今日侮辱你的，他日必受羞辱。

因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。(9:6-7)

除了戰爭成為過去外(9:5)，還有一位扭轉乾坤的和平之子降世。祂有多利害？除了上述使黑暗變光明，讓愁苦變喜樂外，祂還像一個完美無瑕的君王，人類認知中最具體的統治者。

我們有些時候對這段經文的理解停留在這裡，認識這是預言主耶穌的降生與特徵便停下來。其實，這裡的信息是帶給那些活在絕望邊緣者盼望。主耶穌的救恩不止是給人永生的入場卷，而是讓人有權，及可以活在有尊嚴及和諧的關係中。祂能化腐朽為神奇，把我們在絕望的環境中拯救出來。