羅11:25-36
弟兄們,我不願意你們不知道這奧秘,就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救。(11:25-26a)
有人在這段經文後還加上,「然後末期才來到」,最後便得出當以色列人全部信主後,主耶穌便會再來。因此,在末後的日子,我們要努力向猶太人傳福音,把福音傳回耶路撒冷,迎接主再來。
我不敢否定這講法,這始終是有聖經跟據的,而當上世紀四十年代中國那些屬靈前輩看到這異象時,福音究竟被傳到中國的西北;而在本世紀初有些人重拾這異象時,中國宣教的熱潮始終開始了。
這些是否神要直接或間接開始的事工,回天家才真正曉得,不過,保羅對自己民族發出全然得救的講法,是盼望,也有充份的聖經依據。
如經上所記:必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡;又說:我除去他們罪的時候,這就是我與他們所立的約。(11:26b-27)
保羅在羅馬書關於外邦人及猶太人得救的論證就是這樣:給普世的救恩從猶太人而出,是基督的血重新與人立約,讓人藉信而得救。由於是神所立的約,這約是不會失效的。
因為上帝的恩賜和選召是沒有後悔的。你們從前不順服上帝,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。(11:29-31)
從前外邦人不順服,甚至拒絕神,神便揀選了亞伯拉罕,並賜福他的後裔,應許天下萬國因亞伯拉罕得福。如今,猶太人自己卻拒絕救主,福音因為教會被逼害而傳到外邦。
保羅一方面仍期望自己民族得救,另一方面他也相信神的應許不會落空,直等到有一天,神的救恩照樣以祂的方法臨到猶太人,以色列全家得救。至於甚麼方法,甚麼時間,真的沒有人知道!保羅在最後的頌歌中,歌頌神的偉大,這也是他想到這裡不得不讚嘆的。神是偉大的,因此,祂肯定有自己的最美好的計劃,這是保羅的相信,也應是我們的相信。
深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?(11:33-34)
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