行為見證與順服

彼前2:11-17

彼得在這封信中一開始便給我一個印象，就是很強調聖潔的生活及順服。這與當時教會面對逼迫有密切關係，要注意的是，彼得不再是那提刀削去別人耳朵的那些衝動派，他沒有教導信徒拿起刀來反抗外面的壓逼，反而強調透過自己的好行為與見證，去說服及介紹別人我們所信的基督是一位怎樣的神。

首先，他強調我們行為的見證，是屬靈爭戰的一個重要部份，得勝的，神得榮耀。

親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給上帝。(2:11-12)

這裡很清楚，我們在地上拿的是臨時身份證，因此不用太著緊地上的生活過得怎樣，因為所求的成果應用永遠的居所中享用。而我們的一言一行都屬於戰爭的一部份，要小心慬慎。而這慬慎言行的目的，就是榮耀神。

另外，彼得也強調順服領導者。

你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。因為上帝的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。(2:13-15)

順服的本質並不在於這個是甚麼樣的人，而在於這行為是為主而做的。而且，透過這行為，叫我們在地上生活無可指責。對彼得及當地的信徒而言，更是不要給當樣者更進一步壓迫基督教的藉口。

也許我們今日太過理由放鬆自己，不去看重自己行為的聖潔，以致給敵人攻擊的藉口，說：有口話人，無口話自己！也許我們今日也太著重講道理，忽略了行道是最街的說服力。

說到底，我們當小心自己的言行，免得不但沒有榮耀神，反而更讓神的名蒙污。