可9:2-13
主的教導方式,是進階教學,意思是祂會按著個別門徒的情況,逐層深入地教導他們。這次,又是彼得、雅各和約翰三人。
上一次在《閉門訓練》提到他們三人第一次被主揀選,進入內室親見看主如何克服死亡的權勢,叫死人復活。復活既是救贖的最核心信息,作為門徒中間的領袖,必定先要好好把握。在其他人不明白的時候,他們要講解與鼓勵他們。
過了六天,耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山,就在他們面前變了形像。(可9:2)
在《入室弟子》中我也曾提及他們三人與主同行,在被裝備的過程中需要學習在不明白的情況下仍要聽從,順服主,這是作跟隨者的條件,也是成為領袖過程中重要的一環。不懂得順服與跟從,便不會有人順服與跟從你。
主耶穌在山上改變形象,是神聖榮耀的顯現。在傳猶太人眼中,彌賽亞的降臨是榮耀的降臨,是君王式的管治。但主耶穌卻要展示彌賽亞真實的一面,就是受苦之僕的形象先於君王榮耀的形象。也許是這個原因,三人先要看看認識祂有勝過死亡的權柄,然後才給他們看這榮耀的一面。
下山的時候,耶穌囑咐他們說:「人子還沒有從死裏復活,你們不要將所看見的告訴人。」門徒將這話存記在心,彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。(9:9-10)
明顯地,主要讓世人知道受死與復活先於榮耀降臨這道理,因此,祂才吩咐三人不要把他們所見的說出來。但經文說他們不明白「從死裏復活」的意思,但若記得他們親眼看到睚魯的女兒復活,他們又怎會不明白呢?
他們不是不明白「從死裏復活」在字面的意思,或是這現像是甚麼,而是像主耶穌,既為基督,又顯出了神的榮耀,連天父也明明的說:「這是我的愛子,你們要聽他。」(9:7),他們不能把二者拼在一起看。即是說,難以理解神的兒子要經歷死與復活這過程,祂不是好端端的站在面前嗎?剛才榮耀的顯現便不是已經足夠讓世人知道祂真是救主嗎?
作為主的入室弟子,主給他們學的功課實在不易。但主已逐步顯現與教導,主仍很有耐性地指導他們明白真理。
其實我們也一樣,我們常常急於求問主的心意,卻往徒忽略了祂正在逐步向我們啟示祂自己。我們片段式理解祂的話說,沒有留意祂過徒如何逐步展示自己。講見證就是重述主恩的練習,也幫助我們追索主的教導,如何一步一步引領我們。
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