重建聖民第二章

拉9:1-6

第一章是恢復敬拜，第二章是重建聖潔，而重建聖潔由家庭開始。

這事作完了，眾首領來見我，說：「以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民行可憎的事。」 (9:1)

眾首領的報告，是民眾及宗教領袖均沒有遵守摩西的律法，娶外邦女子為妻。作為宗教領袖，其身不正又怎作榜樣？

娶外邦女子不獨是民族問題，而是宗教問題，因為這他們連本民族的宗教也帶來，混入了以色列人的民族中。以色列人在被擄期間，是靠他們的宗教信仰來維繫整個民族，沒有信仰的獨特性，整個民族便會滅亡，這是領袖們為何焦急的原因。

獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的上帝舉手，說：「我的上帝阿！我抱愧蒙羞，不敢向我上帝仰面，因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。」 (9:5-6)

關乎整個民族在存亡，領袖的責任是首畏的。因此，以斯拉這樣的承擔，代表整個民族向神認罪也是理所當然的。當然，另一角度看，他沒有推缷責任便已是個很好的領袖，這是我們今日對領袖的最低要求。

教會面對罪，是推缷還是承擔？事工推動過程與結果不理想，只獨立一件小事，還是牽連整個事工異象的大事？甚或生死存亡的關鍵？我們故然不應跨大，但也不應太草率看犯錯與犯罪。

總的來說，以斯拉重建整個民族是從崇拜入手，民心重新歸向耶和華，以祂為焦點，再不以人的方法行事。而地上的組織更新，先從最基本的單位入手，重建家庭的聖潔。

這便是更新之路。