看似善意的試探

拉4:1-4

試探往往不是那麼容易被看出，若容易被揭發，那並不算是試探，最多只是陷阱。以色列人建殿障礙重重，主要的困難，像我們今日面對的一樣，是人。這次是來自撒瑪利亞人的試探：

猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的上帝建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造，因為我們尋求你們的上帝，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀上帝。」(4:1-2)

也許他們認為猶太人都有同一祖宗，原來有同一個「差不多」的宗教及敬拜對象，因此要求一同建殿，以為可以同分一杯羹。他們是純粹的宗教動機嗎？是因為波斯王沒有批淮他們在撒瑪利亞建殿嗎？

這些也不重要，因為這是一個試探。表面上，這些人的好意，是要參與這大事，讓以色列人的聖殿可以早日建成。實際上，容讓他們參與，以色列人的信仰不再純正。

多少時候，我們在事奉的過程中，把不屬於基督的「成份」摻雜於神的聖工？

但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造上帝的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的上帝協力建造，是照波斯王古列所吩咐的。」(4:3)

作為領袖，要知道甚麼時候需要堅持，甚麼時候可以妥協。表面看似很吸引的條件，可以是毒藥。適時的的決定就是對領袖的基本要求，帶領教會朝向純正信仰還是歪路，還看領袖這時的判斷力。

那地的民，就在猶大人建造的時候使他們的手發軟，擾亂他們。(4:4)

領袖的任何決定是要付代價的。就這個拒絕撒瑪利亞人要求的決定，代價就是停工。建殿這大事，刻不容緩，誰可為這延誤承擔後果？我們看不到他們有甚麼後果，但可以看到的是，他們願意為這延誤負責。領袖的每一個決定都不會是個容易的、沒有後果的決定。尤其在拒絕一些表面上甚為有利的建議，但屬神的人，判斷的準則是會堅定不移的。