迦瑪列 Gamaliel

徒5:33-40

他是保羅的師傅，在新約聖經中就只在使徒行傳記載了他的一番話。迦瑪列是猶太公會的成員，又是猶太律法師的訓練者，相對於今日的大學校長兼行政會議成員。他還不是一間夕夕無聞的大學校長，更是名牌。是處身於中國大陸的北大或清華。如果我像保羅是二十世紀讀中國哲學的，那迦瑪列就是唐君毅。

我們要多謝他，否則也不會出現一個像保羅這樣學貫中西的宣教士，建立了新約聖經的神學框架。

在使徒面對公會的審判期間，迦瑪列的一番話，廣被當時極想處死這些使徒的公會成員接納。要留意的是，這公會成員中有不少是撒都該人(5:17)，他們要對使徒趕盡殺絕因為他們傳講撒都該人不能接受的「死人復活」教義。迦瑪列引用了兩則返叛羅馬人統治的事例來支持他釋放這些使徒的建議。也許出於他對使徒的同情，也許出於他的政治考慮，但不論如何，神使用他這番話讓使徒得釋放。

「現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於上帝，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊上帝了。」(5:38-39)

他的學生掃羅成為逼害初期教會的主力，可以想像老師的教導也不會同情使徒。只是，他不願看到撒都該人在公會中坐大，又在公會中再次表現他學者的睿智，建立自己的名聲與地位吧了。不過，今日我們倒也看到不少迦瑪列在未信主，甚至敵對主的人中，他們有自己的考量，但最終在掌管萬有的神手下，成為祂救助祂兒女的工具而不自知。

這也有助我們信心的建立，因為神在人眼中不可能成為環境下，也使用敵人拯救祂的兒女；在對方不知情的環境下，使用他訓練祂的僕人。這樣看來，對苦難可有別的詮釋吧！