不是死硬派

徒16:1-5

保羅開始建立自己的事奉班底，先揀了西拉，再選提摩太。保羅也十分看重口碑，教會對提摩太的稱許促使保羅帶他上路。但在耶路撒冷大會上反對為外邦信徒施行割禮的保羅，卻親自給提摩太行割禮。

保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。(16:3-4)

同時，保羅把耶路撒冷大會的規條，即外邦人不需受割禮的結論交給各地的教會，似乎有點自相矛盾。帶同文書教導眾人不需行割禮，但卻又親手跟門徒行割禮。

保羅所堅持的，是受割禮與否並不與得救掛鉤，但同時為了得著人、為了同工隊伍的合一、為了無可指責，他才跟原屬希臘的提摩太行割禮。滿足了律法的義，不予人口實的機會。

不是為自己的喜好與方便，而是為了事工的推展和同工的合一，保羅不是死硬派一味堅持自己的想法。更何況割禮與否跟得救無關，做了也無害，何妨一試？

今日，我們要更理智地選擇甚麼應堅持，甚麼要死守。