初期教會的形式？

徒2:42-47

不少人認為初期教會是最理想的教會模式，我們應以此為理想，學習凡物公用。不過，我倒認為，按照主耶穌重新演繹猶太人律法傳統的法則，祂遵行法則但不死守法則，最重要的是如何讓神與人的關係更接近。如果任何方式、模式等若成為人的傳統而阻礙人神關係的建立，那倒不如棄之如敝屣。

藉聖靈的大能，彼得的講道有三千人受洗歸主，他們之後的生活怎樣？除了一同學習與生活外，他們還一起聚居，分享所有：

信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。(徒2:44-45)

三千多人一同起居飲食？我相信實際的數字沒有這樣多，因為三千人中有不少是來自散居各地的猶太人，他們只是來耶路撒冷過節的，過節後便各回各鄉了。也許有些會留下，但若三千多人一同生活，羅馬政府不會坐視不理。有部份的確會住在一起，但重點卻是他們願意分享自己所有的態度。教會照顧有需要的人，並不只是各自為政。

他們天天同心合意恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。(2:46-47)

初期教會的最大特點是敬拜：每日敬拜、在聖殿敬拜、同心敬拜、讚美的敬拜、快樂地敬拜、互相分享的敬拜、得人的敬拜。要留意他們在家中擘餅，這不是一個人的家，而是輪流在不同弟兄姊妹的家擘餅。當時的擘餅聚會是包飯食的，即不止是擘餅，還一起用飯。他們不是所有人變賣一切住在一起，更重要的是他們「存著歡喜、誠實的心」來敬拜、來分享。

甚麼是「存著歡喜、誠實的心」？就是願意分享，同以單純的心來分享，不計算自己付出多少、別人付出多少，公平不公平等。誰願意付出、誰願意接待、誰願意服侍，彼此不互相計較。我相信這是使徒時代教會的模範，在於態度，不在於形式。我們要回復的是這種教會生活的態度，不是凡物公用的形式。