誰是主謀？大祭司該亞法

約11:45-53

之前審判過偽善的彼拉多，現在輪到該亞法了。

主耶穌將拉撒路救活後，祂便引起了猶太人之間的爭論，有信祂的、也有不信祂的。有願意跟從祂的、也有深感受到威脅的。

祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？」 (11:47)

這是一個奇怪的問題，既然認同主所行的是神蹟，又為何不信祂所講所宣稱的呢？這顯然又是一個帶著偏見去看去聆聽的例子，就像今日香港的立法會議員一樣，只帶著批判去看去聽，在他們眼中，世上沒有真理，只有權力與陰謀！

那些宗教領袖怕甚麼？

「若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」(11:48)

原來羅馬人給這些領袖好處，是因為他們擁有猶太教領袖的地位，一旦猶太教的影響力被其他宗教取代，又或猶太教內部出現分裂，他們所享有的特權與地位便會在一夜間消失。這不也是歷來對異見人仕迫害的原因嗎？

這些領袖，權位比他們每日傳講的神便重要。

他們怕主耶穌成為分裂猶太教的因素，因此欲除之而後快。暗地裡有支持有反應，但在教會內部，卻有人明顯地供獻陰謀與策略，要把耶穌解決掉：

內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」(11:49-50)

約翰為他補充了一句：

他這話不是出於自己。(11:51)

這又讓我想起Lord of the Flies，一旦罪惡的念頭出現，便會不斷成長。開始的時候只在各人的腦海中，沒有人敢公然違反社會的道德制約，可是，罪惡的茲長由小至大，由隱蔽到公開也許只是一瞬間。

不過，該亞法必需受到審判，是因為他這一句話，縱然不是出於他自己，但順著眾人心裡的意願，把隱藏的罪公開化合理化，把標準倒轉。流無辜人的血是猶太律法所容的，因此，他們需要從詳計議，要乾手淨腳地幹掉耶穌。

從那日起他們就商議要殺耶穌。(11:53)

今日，如欲因應社會道德風氣敗壞而要將有關的標準降低，也跟該亞法一樣，他速成了謀殺主耶穌的計劃，我們則速成了魔鬼的另一計劃，就是速成了彎曲悖謬世代的形成。

不是嗎？

網上淫照只是私隱問題？那個人道德操守？傳媒的道德界線？這不也是要嚴正指責的問題嗎？