偽善的彼拉多

路23:1-25

本來對彼拉多有點同情，因為看下去他好像基於群眾壓力而把耶穌釘死。從福音書的作者的表達，我們讀下去以為彼拉多原不想為難主耶穌：

彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人作了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」(23:22)

不但如此，彼拉多好像被迫釘死耶穌：

他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。彼拉多這才照他們所求的定案，把他們所求的那作亂殺人下在監裏的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。(23:23-25)

但為何大公教會所議定的信經，又一口咬定「在本丟彼拉多手下遇難」？福音書的作者有沒有偏幫彼拉多？

翻查第一世紀的歷史著作，發現沒有人說本丟˙彼拉多沒有半句好話，以下轉引黃錫本主編《新約背景文獻選輯》（國際聖經協會，2000年，頁109-113）：

「當那個愚頑固執、執迷不悟、冷酷無情的彼拉多決定一意孤行，堅決拒絕眾人的要求時…」(斐羅《外交使團上奏該猶記》)

「他(彼拉多)欲以建立一個引水道為借口，動用聖殿庫收…這次，憤怒的群眾將彼拉多官府重重包圍；在彼拉多走訪耶路撒冷時，另一群憤怒的抗議群眾也截攔他…結果大批猶人因此喪命…」約瑟夫《猶太戰記》

既然彼拉多在當代不受歡迎，我想福音書的作者也不屑花筆墨去描述一個眾所週知只為自己權位著想的人如何狡詐。

從第一世紀歷史學家的筆下看出，彼拉多根本就是殘暴以及不屈於群眾壓力之下壞事做盡的一個小人，福音書的作者只突出了他的偽善，固作無奈的姿態。第一世紀的讀者讀到這裡，也深明彼拉多的偽善，是他有心要釘死耶穌，但固作無辜，把責任留給猶太群眾。

今日偽善的政客也多的是，還加上部份偽善的傳媒，我們更要儆醒渡日！