見證與榮耀

早一段時間很忙碌，到了一個地步讀經乏味，禱告乏力。

但在乏味與乏力中，神的信息卻沒有止息，有一日被蒙閉的心靈突然聽到神的奇妙──不論你在那一境況，你的被造是為要榮耀神，不論何種情況，神要得榮耀、人要真正認識祂。

這段時間不論在個人讀經及主日學的教學都在讀出埃及記，在乏味無望的日子還要出埃及，真有點奇怪，然而，神是奇妙的神！

在出埃及記1-15章記載眾多的事件中，我們都看為神蹟，是神直接介入、改變自然規律的事件，但這對當時的埃及人、以色列人及作為讀者的我們，又有何信息？

首先，神透過神蹟讓人認識祂。

摩西出現的時代背景，沒有人認識耶和華。包括埃及人與以色列人都沒有聽過耶和華，在他們眼中，也許摩西所見證的神，對一般人來說這與埃及的神沒有分別，只是其中之一而已。

「亞倫將耶和華對摩西所說的一切話，述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」（出4:30-31）

「其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」（出9:16）

神藉當時全球最文明的國家留下祂在歷史的足跡。在這還是原始的社會，神如何讓祂的名傳遍天下？這一定是超越「常理」的，以至記錄歷史的人會留下記載或，也讓百姓不斷傳開。當時，神蹟在當時並沒有甚麼特別，因此，以「十災」來徹底把埃及的神撃潰！

「摩西對他說："我一出城，就要向耶和華舉手禱告，雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。"」（出9:29）

同理，我們生命中發生的事，都是見證神的機會，讓別人認識祂。今日社會的信息太多，似是而非的道理充塞著所有的媒體，我們如何作有效的見證？是神蹟？也許是一種方式，神蹟只規限於神對大自然規律的改變？是的，但我們生命品格的改變又是否其中一環？或許，我們是否可以為作見證的緣故向神求神蹟？我想這是絕對可能的。

第二，神透過歷史事件讓祂得榮耀。

我們連續不斷讀到很多歷史事件，記錄這些歷史事件的作者都留下了註腳。就是進一步，不單要人認識祂，更是榮耀祂。榮耀祂的意思，就是要讓祂在人心中得回當得的名譽，祂的光芒在人中間彰顯。

「我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀，埃及人就知道我是耶和華。」（出14:4）

以色列人對所遇到的境況發出怨言，因為前路不是一帆風順，反之是危機四伏。但以色列人看不到神的心意，就是祂要在外邦人，這些不認識祂、不願認識祂的人中彰顯祂的名。像以上所引的經文，在14章中就出現了三次，很明顯的重覆與強調，可見其中的重要。在摩西的勝利頌歌中我們看到這榮耀神的目的：

「耶和華啊，你的右手施展能力，顯出榮耀，耶和華啊，你的右手摔碎仇敵。早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。」（出15:6-7a）

人發怨言是因為不信任與不理解。不信任神的能力會保護到底，不理解神的心意也因此看不到未來。神就在這時介入，讓人信任神及理解神。如果人還是那麼的硬心，看也看不到、聽也聽不見，而神便要以明確的行動來彰顯祂自己，讓人認清祂是怎樣的一個神。

同理，在我們生命中的經歷，每一事件都是有意義的，是要榮耀神的。在我們日常生活中，我們有一些讓人意志消沉的事、不如意的事，我們會祈求神介入，最後神得榮耀。但更多的時候，我們在沒多大意義的日常生活環節中，如何看到神？如何祈求神介入？

這段乏味的日子，在表面上只是忙碌工作的日子，跟本沒空去想有甚麼意義，但不論我想到或想不到，意義不會因為「我」而消失，因為這意義不是來自「我」，而是神。當我反過來想，神掌管我們生活中每一個事件，而這些事件都是榮耀神的事件，那不論怎樣的「感受」，都是榮耀神的生活，都要謹慎去活。