僕人的尊貴

賽41:8-20

提到僕人，我們很容易便想起奴隸，又或者那些為了生計而把自己的自由奉上，完全以主人的心意為自己生活中心的人，每日的生活就是聽命及服侍主人。如果在這角色上做得不好，我們便認為這僕人不忠心。有趣的是，我們都期望看到及欣賞忠僕，但自己卻不願成為僕人。

不過，神把我們從罪的奴僕中拯救過來，成為自由的奴僕，這種僕人是尊貴的：

你是我從地極所領（原文是抓）來的，從地角所召來的，且對你說：你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。(41:9)

首先，尊貴來自神的揀選，這揀選並不是神隨隨便便選來的，而是「抓」來的。不像中國古時皇帝隨便點一個人的名字，便差派他工作。神精心挑選，又要勞心勞力地勸勉他成為僕人。要知道我們作為僕人，是主耶穌以祂的血作為代價換回來的。

另外，神的揀選也是珍而重之的選擇，祂在這段經文中最少兩次直接提到不放棄僕人，這親切的關係非常明顯。

你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。(41:10)

第三，在這段經文中，神同樣兩次直接提及幫助僕人。神不是差遣了工人出去便置之不顧，而是聲明又強調，祂的同在同行，在軟弱時會幫助。

凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的必如無有，成為虛無。(41:11-12)

第四方面，就是保護，為祂的僕人消滅敵人。從來只有僕人保護主人，忠僕就是要為主人犧牲，只是，我們的主卻為祂預備揀選的僕人犧牲。

我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；(41:18-19)

第五，僕人的尊貴也在別人眼中顯出來，就是主人透過僕人便不可能的事發生。在旱地出江河，當然有需要的人在沙漠中等待才有意思，否則，泉源多甜美也沒意義。為甚麼要讓神蹟發生？就是讓尋找人的人可以尋見，又讓他們的渴望可以得到滿足。

好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。(41:20)

最後，回到《地上的使者》一文的結論，神要世人知道、思想及明白祂是誰，祂是以色列的聖者，祂所揀選的僕人，是這聖者的代表，讓世人認識神。

我們被揀選，不止是為神「做」甚麼，而是作為代表，讓世人認識祂。