羅8:18-25
他們是同時並存的!但存在的時間與程度有所不同。
我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。(8:18)
首先,這苦楚與將來的榮耀是微不足道的,如果我們當今生活已經覺得痛苦難當,感謝主,那將要來的榮耀更是難以用言語表達,甚至難以想像!
我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。(8:22)
我們與一切受造之物都一樣,活在「歎息」之下。這「歎息」又譯作「呻吟」,又可理解為「無言的感歎」。為甚麼受造之物都活在這「無言的感歎」下?因為我們都仍在等候出路。
而「勞苦」則可譯作「生產之苦」,即「陣痛」。這是一種由疏到密,由輕到重的痛楚,但這痛楚是會停止的,而停止的一天就是生產的喜悅。
「無言的感歎」因為對未來有所期待,但又不肯定榮耀的日子何時來臨,等待的日子何日過去;「陣痛」叫我們帶著盼望去忍受暫時的苦楚,也是充滿期待的忍痛時刻。如果有生小孩子經驗的便會明白,生產之苦與新生之喜悅之間是無可比擬的。
我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所看的呢?但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。(8:24-25)
第三方面,由苦楚到榮耀之間存在的,應是盼望;人可以做的,就是忍耐。如果用生產之苦來理解,到臨盆之前,母親也沒有甚麼可以做,只等腹中塊肉成長到可以出生的日子。同樣,我們只能忍耐等候將來的榮耀。
這是人生的真相,一幅真實的圖畫!當中你可選擇接受與不接受,但不接受也得接受,因為這是無可改變的事實。但若選擇接受,又可選擇積極與消極的面對。事實上,有誰會選擇消極地期待你所愛的嬰兒出生?或有誰會選擇消極地期待新婚的一刻?又或有誰會消極地期待領取應等的將賞?即或有,這人必有極大的困難需要克服。
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