新生命

羅7:25-8:11

保羅在第七章提到他自己的軟弱，面對罪的無奈，但他沒有在這裡停下，否則我們就會很沮喪。

感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。(7:25)

到了第八章他更詳細地解釋基督如何釋放我們，幫助以至保證我們可以過新的生活，不再被罪所綑綁。但有一點要留意，就是保羅在講及自己的軟弱時，是用現在進行的時態，即是當時就有的感受。即是說，在基督裡的新生活，我們仍不斷面對罪的引誘和挑戰，是無可避免，也無可抵抗，只有透過基督才可持續地對抗罪。

如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(8:1-2)

一般中文版本把這段標題定為「聖靈裡的新生活」，而Eugene Peterson則以神的條件(terms)作為生命問題的答案，那條件就是基督自己，只有基督自己才是我們生命的答案。因為律法不能幫助我們得勝，神差祂兒子來滿足了律法的義，之後，我們便要靠祂的靈來過新生活。

因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。(8:5-6)

保羅強調體貼聖靈的生活與體貼肉體的生活二者有何差異，第一方面就是我們所追求的到底是甚麼，是滿足肉體需要的物慾生活還是追求從神而來的生命平安？你追求甚麼就得著甚麼樣的結果，這是千古不變的定律，只是，有時我們以為所求的還未得著，是因我們貪得無厭，並不是所求的沒有所得。另外，也是因為我們不知所求的有甚麼後果，真正的結果可能是苦難來的，當苦難來臨時，我們反而要問，我求了甚麼所以得到這結果？

基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基基督耶穌從死裏復活的，也必藉著住在你們心裏的聖靈，使你們必死身體又活過來。(8:10-11)

簡單來說，靠著神，身心靈都得以存活。前面提過我們因為罪的原故，這身體是個「取死的身體」，若未被釋放，我們的一言一行都被罪的引誘而不由自主。相對律法成為束縛這觀點，基督的靈就給我們「活」的自由。這自由是來自釋放，而不是束縛。

因此，我倒要問，今日我們真的「活」嗎？面對罪，我們被牠牽引，還是可以清楚分辨，斷然拒絕嗎？