危險與挽回

拿1:4-16

苦難的來源粗略可以分為三種，一是來自撒旦的攻擊，要我們放棄，不再持守所信，就像約伯面對突如其來的攻擊，要他背棄神。二是來自我們的邪情私慾，即是我們的體貼肉體的罪性，就如雅各所言，我們求也得不著，因為我們妄求，要浪費在我們的私慾中。三是神的教訓，像約拿逃跑，遠避神的呼召時，神使風浪大作，要他被拋進海中，被大漁所吞食。

三種苦難有時很難去分辨，尤其在痛苦的深淵中，我們有的只是感受，或受到嚴重困阻的理性思維。若我們操練到凡事都以神的心意為念，也許會好過一點。但不要妄固現實，以為與主親近就必定不受苦難影響，像主耶穌在客西馬尼的禱告，也汗如血滴，我想我們不比主更堅強吧！

神揀選約拿向尼尼微宣講悔改的信息，而約拿也膽敢逃跑，他確實膽色過人。他很明白神的心意與神的性情，他知道是跑不掉的，也知道後果──他始終要面尼尼微。但過程中，他必需遇上神的教訓。

然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。(1:4)

面對風浪，幾乎要死，但約拿對耶和華的信心依然沒變，他下到底艙，仍然沉睡，沒有因為這風浪而怕得要死：

他說：「我是希伯來人。我敬畏耶和華那創造滄海旱地之天上的上帝。」(1:9)

他對神的認識到一個地步，完全明白身邊環境出現的危機是有意義有目的，這一切都因他躲避耶和華而來：

他對他們說：「你們將我抬起來，拋在海中，海就平靜了；我知道你們遭這大風是因我的緣故。」(1:12)

他不但知道苦難的來源，更知道出路如何。如果他明知神會這樣對他，他仍逃跑的話，他是跟神睹氣，與反叛青年的行為相似。如果他不是早知神的反應，他便是一個隨時隨地反省，跟神有密切相交的先知。不論如何，這樣對神的認識幫助他以平靜的心面對苦難，知道苦難是神教訓的一部份，對逃避責任的先知而這，苦難也是神挽回他的方法。

多少時候，我們在逃避神的呼召而不自知？

多少時候，我們誤判神的心意，以為眼前的困境是無緣無故？

要認識神，加上不斷反醒，知道在我們身上發生的一切都有神的心意，這樣，我們便可較為從容面對危機，知道這是神挽回我們的一些方法。