神的時間

彼後3:8-13

在思想傳道書時，認識時間規律是一大重點，我們要認識自己對時間的無知，明白主才是時間的主人。從這觀點來回看我們今日所發生的一切，視野會有所不同。

不單是所羅門，彼得也教我們用神的時間觀看今日。首先，就是我們把時間看「死」了，把神「限制」了：

親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。(3:8)

主看時間是流動的，而同祂超越時間的限制。當我們想到主也必看重我們，應許未成就只代表神未完成祂的工作。我們祈求的改變未到，不是祂不應允，而是祂在我們身上的工作仍未完成。

第二，就是神對愛的執著，勝於準時：

主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(3:9)

祂不會因為愛而把標準降低，祂仍堅持公義的標準，只是，祂有耐性，仍等待罪人悔改，一日未死他們仍有機會。

既然我們不是時間的主人，我們便不能說：等我完成甚麼甚麼才悔改吧！我們真的可以把握明天嗎？因此，我們便要珍惜及把握神給我們的時間：

這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。(3:11-12)

敬虔度日，因為不知道神在甚麼時候來到。最後，神的時間不會終結，但神給人的時間總有完成的一天，只有持守所信，我們才有盼望，這盼望在於神的賞賜：

但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。(3:13)