服從上司

傳8:1-9

聖經沒有可直接翻譯為「領袖」一詞，但大概我們可以把君王、在上位的、掌權的理解為「領袖」。而智者應該知道要服從「領袖」，事實：

一．「領袖」會隨自己的意思而行，我們改變不了

不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。(8:3)

另一翻譯是：不要驚懼，順服「領袖」的指示，也不要因為不合你心意而固意阻延，因為「領袖」喜歡怎做便怎做。我們無法改變他，也無謂浪費精力。

二．「領袖」擁有權柄

王的話本有權力，誰敢問他說：「你作甚麼呢？」(8:4)

當然，所羅門身處的是君主專制的年代，與今日的自由社會不可同日而語，但聖經也明明告訴我們專重在上位的，因為沒有權柄不是出於上帝。我們今日則可理解為，「領袖」是向神負責的，做得不好，套用中國人的一句負面話：「天修你」！

三．智者明辨是非

意思是，真正有智慧的，會明白神才是掌權的，不會因為一時三刻的成與敗、得與失、是與非而妄下結論。

智慧人的心能辨明時候和定理。(8:5b)
他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？(8:7)

就是因為時間由神掌管，人可以掌控的相當有限，「領袖」亦然。不論他現時只好是壞，他的決定與行為，都是暫時的。

四．誰是生命的主？

無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期。(8:8a)

說到底，對人最重要的，是誰掌管人的生與死。生命的權柄才是最大的權柄，換句話說，「領袖」雖有權柄，但這只是有限的權柄。就算他不義，也只是在有限的範圍內行惡，至終的審判權在神手裡。

順服義者，我們沒有異議。但若順服不義的，我們的底線是，神在真正地掌權，我們也不用過份擔憂掛慮。