面對生與死的態度

傳7:1-4

傳道者放開生與死的懷抱。

名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。(7:1)

為甚麼人死的日子更好？這裡似乎看重名譽，讓人在好的名聲中離世，給後人留下美好的回憶與榜樣，那不是更好？當然，這裡所講的名譽，並不是沽名釣譽的那一種，而是真真實實，活出一個好榜樣的那一種。Eugene Peterson的翻譯更到肉：

Your death date tells more than your birth date.

你死的日子更能告訴別人你是誰，就是中國人說的蓋棺論定。這樣，我開始明白主為何容許熱心愛主的「英年早逝」，因為「名譽強如美好的膏油」。當他們在地上的生活能彰顯神的榮耀，那時他們可以無憾地離開，帶著美好的名聲回到父家。強如所羅門，他一生的年日極盡風光，可惜「衰收尾」，在晚年的時候背棄主道，當他洞悉人生意義所在時，為時已晚，他離世的時候並沒有很好的名聲，難怪在傳道書最後一章勸免少年人要珍惜光陰，努力愛主事主。

智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。(7:4)

智者明白生與死的真正價值，看重未來多於現在，未來的盼望緊扣今日的生活形態，因此在心「遭喪之家」，即明白蓋棺之時才是唯一的結論，從這出發去看及判斷現時應做甚麼，不應做甚麼，那才是真智慧。反之，若只看重今生的快樂，那是短視！

洞悉生與死的真諦，享受勞碌後的成果，積極為未來生活，到離世返家之時，便無憾於天地，這才是大智慧。