「死就死吧」的勇氣

斯4:13-17

這一段是以斯帖記最為人熟識的一段對話。面對民族滅亡危機，末底改向皇后以斯帖提出要求，要她想想辦法挽救她的民族。但我們不可忽略這時期仍是猶大國被巴比倫滅國後的數十年期間，而以斯帖的國藉其實一直未為人知。

以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐他不可叫人知道。(2:10)

在這處境下，猶太人面對滅族的危機，皇后以斯帖如挻身為猶太人說話，她的身份便會被揭露。因此，她的猶疑是可以理解的，再者，也是末底改要她隱藏身份的。面對義父不同處境下的「矛盾」要求，她可以是無所適從。

末底改託人回覆以斯帖，說：「你莫想在王宮裏強過一切猶大人，得免這禍。此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫、蒙拯救，你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」 (4:13-14)

末底改這番話說得再清楚不過：

第一，他警告以斯帖不能幸免，縱然今日沒有人知道她的宗族，但查察過後，她的身份始終會被揭露，一樣要死。
第二，神的拯救不會限於某一人、某一時，末底改堅信，耶和華必施拯救。
第三，以斯帖成為皇后並不是歷史的偶然，也不是毫無意義的事件，昔日神提昇她，今日神使用她。

這三點對我們今日的事奉者來說也很有意義，因為應用在我們的事奉處境也同樣合理。神用我們，只是給我們機會去經驗神蹟奇事，不是我們有甚麼本事，而是我們本是屬神的人，當享有事奉神的好處。

然而，對以斯帖來說，這番話也是一種威嚇，因此跟他談條件：

以斯帖就吩咐人回報末底改，說：「你當去招聚書珊城所有的猶大人為我禁食三晝三夜，不吃不喝。我和我的宮女也要這樣禁食，然後我違例進去見王。我若死就死吧！」 (4:15-16)

禁食本質上是一個很重視這次事件的表現。也許她同時在想用甚麼策略去面對哈曼的陰謀，但她也知道，這次是兇多吉少。原因是她除了違例見王會被處死外，她的猶太人身份也是一種欺君的死罪。當然，作為皇后及妻子，她在丈夫心目中的印象也有所預算。她會否被處死，是一個賭博！

「死就死吧」這不是隨意說的，她是說實話。

我欣賞末底改，也欣賞以斯帖的智與勇。「死就死吧」是她權衡使命與個人前路，甚至生死存亡時的決定，這也是我們應有的事奉態度！雖說我們事奉不一定會談到生與死的代價，但更重要的，是權衡誰最重要，是自己？是神？