公義與財富

箴10-11

「所羅門的箴言」由第十章開始談到財富，我們對財富的態度如下：

一．以神的公義為首要考慮。

不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。(10:2)
詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。(11:1)
屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。(11:26)

二．神賜福給義人，讓他們得溫飽

耶和華不使義人受饑餓；惡人所欲的，他必推開。(10:3)

三．勤勞是致富的基礎

手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。(10:4-5)

四．富足的定義也包括人的內在素質

義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。(10:20)

五．無憂的富足才是真財富，反過來說，便人憂慮的並不是從神而來的真財富

耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。(10:22)

六．施捨才是真財富

有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。(11:24-25)

顯然，公義比財富更貴重，而別人的好處也比自己的利益更重要。神會賜福給義人，財富只是其中一方面的特徵，這人的品行卻更能反映神所賜的福。