洗禮的「條件」

徒8:36-38

腓利給埃提亞伯太監的施洗，讓我想起各宗派對洗禮的理解及詮釋。

二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」〔有古卷在此有腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是上帝的兒子。」〕於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。(徒8:36-38)

腓利的要求是：信！

彼得又如何呢？

彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們上帝所召來的。」彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」於是領受他話的人，就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。(徒2:41)

於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。(徒10:47-48)

對象當天聽到福音、當天接受、當天洗禮。不需要甚麼甚麼班，只需確認相信便可以了。

今日教會發生甚麼事？向人傳悔改的洗禮是教會的責任，向清楚又願意接受救恩的人施洗也是教會的責任。但卻沒有指明是浸還是洒水，又沒有說明其他條件如聚會年日，上甚麼班等等。我不反對這些班，但重要是要清楚救恩，而不是甚麼教義，教會甚麼規矩等等。

況且，我們只是代理人，沒資格去判定這人最終是否得救。