獻身與被揀選

路6:12-16

獻身是否等同被揀選？在令人感動的氣氛及真情的禱告下，人容易被感動願意擺上自己獻身事主，這是個人的獻身，但這是否意味這次行動就是被主揀選？

耶穌在革尼撒勒湖邊(路5:1-11)呼召第一批門徒(disciples)，又呼召稅吏利未跟從祂(27-28)，後者卻沒有明言他是門徒的身份。不過，我們知道跟從主耶穌的人很多，祂有不少的教導是針對門徒而講的，如登山寶訓，耶穌是「舉目看著門徒說」(6:20)。

福音書的作者突出了耶穌在門徒中間揀選「使徒」(apostles)，而且不是在跟從祂的人群中，而是從門徒中：

「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」(6:12-13)
門徒也許有些是主親自揀選的，但可能有些是自願跟從的。然而，主親自揀選的問徒後來也成為使徒。主耶穌揀選第二梯隊的領袖，示範了以下重要的原則：

一．主是經過整夜的禱告，求問天父才進行揀選；
二．這是公開地進行的；
三．門徒都經過一定的時間跟隨主，讓祂和其他不被揀選的門徒可以從中觀察，看誰具備「可塑性」；
四．12這數目並不是隨意定下來的限額，而是以色列12支派的延續，象徵新的國度，就是教會，從這12人開始，領袖具備開啟新時代的意義與使命。

近年的領導學也很強調，領導的風格跟這位領導者的個人性格有關，同時領袖的風格也影響被領導者及機構的事工發展。因此，在物色領袖人材時，個人品格是重要考慮的條件。