吃喝快樂

路5:33

中國教會在過去200年經歷了無盡的苦難，內地同工常說：我們只有苦難神學！受苦有益成為中國教會的屬靈標準，越受苦、越屬靈！

可是，主耶穌雖也強調門徒要面對受苦的現實，「忍耐到底的必然得救」是我們常讀到的信息。可是，祂也不全然否定吃喝的意義，法利賽人看不過眼，批評祂的門徒：

「他們說：『約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又喫又喝』。」(5:33)

之後，耶穌便用三個比喻來解釋，有神同在的日子是藉得歡慶的。施洗約翰禁食，因為他是清酒濃酒都不喝的拿細耳人，過清淡的生活是可以了解，跟隨他的門徒也需要學習跟他一樣，過清貧的生活。那主耶穌是否縱容祂的門徒？

我想，這是一個平衡的教導，中心思想是：徒具形式條文的教導並不實際。而在慶典吃喝快樂早在舊約的記述中出現，大衛爭戰期間，取回約櫃期間都歡慶跳舞，而傳道者也不反對享樂，以斯拉在慶祝建成耶路撒冷城牆都與眾同樂。與主同在，慶祝耶和華臨在都是藉得慶祝的。因此，強裝喜愛受苦，一方面違反人性，二方面是虛偽。

吃喝快樂，是神給人的禮物，不要單單強調受苦才是屬靈，這是中國教會需要學習平衡的。這也是領袖需要在平日的行為與管理中實踐的。