釘死耶穌的人

約翰福音精彩之處，就是既哲理又細緻，這段決定釘死主耶穌的對話中，既戲劇性又能深度地反映我們同有的軟弱。

「那日是預備逾越節的日子，約有午正。
彼拉多對猶太人說：看哪！這是你們的王！
他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！
彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架麼？
祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。」(約19:14-15)

中秋節，或者年三十晚，你會做甚麼？總不會想殺人吧！就算當年怨氣衝天，大隨夕也沒有遊行示威。

這班人，在猶太人的大時節前夕，想著的，就只有殺死主耶穌。
這班人，為了殺死主耶穌，連社會公義也不顧，要求釋放巴拉巴。請留意，不是為官的要放巴拉巴，而是猶太群眾。(約18:40)

當然，群眾對主耶穌的仇口沒那麼大仇口，還是那些猶太（宗教）領袖帶頭煽動群眾的。最精彩的還要看祭司長的說話：

「除了該撒，我們沒有王。」

首先，作為宗教領袖，他先要以期待彌賽亞為首要，不以地上外邦人的王為首才是他的本份。他背棄了他的信仰。為甚麼？這當然是人的罪性！一週前主騎驢進入耶路撒冷，宗教領袖們深知不妙，自己的受歡迎程度江河日下，不除去主耶穌，他們那保得住自己的地位？

而且，也是祭司長先喊出要釘死主耶穌(19:6)，那就是整件事的幕後主人。為了逼使彼拉多盡快把主耶穌判型，他喊出了：「除了該撒，我們沒有王。」在較早前他們還威嚇彼拉多，若他釋放耶穌就是背叛該撒！這些人為了自保，奉人為主為王，用盡心思毁人生命。

領袖當小心，這是每個領袖都會面對的陷阱！
多少時候我們為了面子而握殺更好的意見？
多少時候我們為了所謂「顧全大局」而刻意回避討主喜悅的決定？
多少時候我們為了推動自己心目中的計劃，而把主的心意放在一旁？
多少時候我們為了達到目的，而奉人、資源、計劃為主為王？

也許我們不會喊出：「除了該撒，我們沒有王。」這沒有深思後果的話，但當靜下來面對自己時，也許發現自己曾說：
「除了地位，我們沒有王。」
「除了名聲，我們沒有王。」
「除了自己，我們沒有王。」

我們又再把主耶穌釘死？